Vojni ordinarijat u Republici Hrvatskoj

Propovijedi i poruke

20. hodočašće hrvatske vojske i policije

Petak, 18. 05. 2012.

Homilija vojnog ordinarija na svetoj misi na Zagrebačkom velesajmu na polasku za Lurd

Danas je blagdan Blažene Djevice Marije, Majke i Posrednice milosti. Kao da je naručen za početak hodočašća. Marija je posrednica milosti jer je Gospodin s njome, jer je puna milosti, bez ijedne ljage grijeha.

Prvo čitanje govori o starozavjetnoj kraljici Esteri, koja je, kako lijepo kaže, blaženi kardinal Stepinac, divna slika onoga što će u punini zasjati u Mariji, Majci Božjoj.

Kad je Izraelski narod bio odveden u babilonsko ropstvo, Perzijanci su provalili u zemlju i uspostavili svoju vlast. Perzijska vlada je dala mogućnost da se svi Judejci mogu iseliti, koji to žele, i vratiti se u svoju Domovinu. Bilo je i onih koji su prihvatili novu perzijsku vlast. Između ostalih i neki Judejac Mardohej koji je ostao zajedno s nećakinjom, kćerkom svoga brata, koja se zvala Edita, čije ime na perzijskom jeziku znači Estera,-na hrvatskom Zvijezda, odatle ime i Zvjezdana.

Kad je kralj Asver priredio veliku gozbu za svoju velikaše, kraljica Vastija odbila je pojaviti se na večeri, što je veoma razljutilo kralja. On je naredio da se potraže najljepše djevojke u kraljevstvu i koja se bude svidjela kralju, postavit će je za kraljicu umjesto Vastije.

Među brojnim djevojkama odabrana je Estera. Ona se pojavila na kraljevoj gozbi pred njegovim uzvanicima. Kralj ju je te večeri učinio kraljicom, mjesto Vlastije i priredio veliku gozbu u čast Esterinu i svim knezovima i činovnicima.

Nakon toga kralj je podigao do najveće časti nekog Amana koji je tražio da mu se iskazuje poštovanje i čast kao nekom božanstvu. Stric Esterin Mardohej nije pokleknuo pred njim jer je smatrao da je nedolično odnositi se prema običnom čovjeku kao Bogu. Stoga ga je Aman zamrzio a s njim i židovski narod. Aman je zamolio kralja da izda pismenu zapovijed da se pogube svi Judejci. To je izazvalo sveopći plač među Židovima.

Kraljica Estera se silno ražalostila jer se radilo o njezinom narodu. Nije oklijevala nego se odmah uputila prema kralju da ga zamoli da poštedi nju kao i njezin narod. On je udovoljio njezinoj želji i tako je narod bio spašen.
Blaženi kardinal Stepinac je rekao da je Estera slika- pralik Blažene Djevice Marije.

Estera je bila najljepša od svih djevojaka. A koliko je tek lijepa bila Blažena Djevica Marija, pita se blaženi kardinal Stepinac, a to je prije svega ljepota Marijine duše, koja je bila puna milosti, jer je nikada ni najmanji grijeh nije povrijedio.

Kraljica je bila kreposna života. To se vidi iz njezinih postova, molitava, koje zabilježilo Sv. Pismo: "Ti znaš, Gospode, da mrzim sjaj bezbožnika, da mi je mrsko, kad moram javno nositi znak svoje visosti".
Kraljica Estera bila je toliko kreposna da joj je Bog bio jedina snaga". "Što da kažemo o krepostima Majke Božje?", pita se blaženi kardinal Stepinac. "Nema toga čovjeka na zemlji koji bi mogao ocrtati divne kreposti Majke Božje

Kraljica Estera bila je u nevolji puna vjere i ufanja u Boga, koja ju je snašla kao i njezin narod. Kakva je tek bila vjera i nada Marijina?, pita se Blaženik.

Kraljica je Estera posebno volila svoj narod. Spasila je svoj nepravedno osuđeni narod od istrebljenja, jer ju je kralj volio. Koliko li je moćnija Blažena Djevica Marija, koju Bog ljubi iznad svih stvorova. Mi ne možemo reći da nismo zaslužili osudu. Grešno smo i jadni ljudi. Što smo bjedniji i jadniji to je ona spremna da nam još više pomogne.

Braćo i sestre!
Ta se Marijina pomoć prvi puta posebno očitovala na svatovima u Kani Galilejskoj, kako nam to opisuje današnje evanđelje. Marijinim posredovanjem učenici su povjerovali u Isusa Krista kao Sina Božjega.

Evanđelist Ivan predstavlja Mariju svojim vjernicima, i nama također, kao "Ženu", novu Evu, najavljena davno još na počecima čovječanstva, čija će uloga biti od velikog značenja jer će se svojim životom do kraja staviti u službu Bogu.

U Mariji se u punini ostvaruju riječi proroka koji opisuju Mesijino vrijeme kao vrijeme zaruka između Boga i izabranog naroda, Boga i Crkve. U naviještenju se Marija spominje kao Zaručnica- Djevica; u Kani Galilejskoj kao Majka, a podno križa kao supatnica. I tako vidimo da je Marija u središtu našega spasenja. Po njoj se kao Posrednici ostvaruje novi svijet. Ali uvijek uz Isusa koji je naš Spasitelj i Otkupitelj. Zato je nazvana Suotkupiteljicom.

Isus je prijatelj svake istinske čovjekove radosti. On se pridružuje zajedno sa svojim učenicima i svojom majkom svadbenoj svečanosti i radosti dvoje mladenaca. Isusova i Marijina prisutnost na svadbi bila je povod radosti. Bez Isusa ostali bi bez vina. Dvorana bi se brzo napunila, a radosti ne bi bilo. Zaručnici bi se osramotili; bili bi poniženi. Zahvaljujući Isusovoj i Marijinoj prisutnosti teškoće nisu poremetile svadbeno veselje, nego se njihovom prisutnošću još više povećalo.

Što nam govori to? Gdje je Krist prisutan i njegova Majka Marija, posebno kad je riječ o obitelji, tu je i radost. Najveće nevolje se ublažuju.

Iz Sv. Pisma vidimo da je Marijina prisutnost donijela radost u kuću Zaharijinu i u kuću mladenaca. Ona i danas donosi radost, o čemu nam svjedoče brojna svetišta širom svijeta, njoj posvećena.

Gdje je izvor Marijine radosti? Mariji je puna milosti; do kraja ispunjena Bogom. Zato je i pozdravlja anđeo riječima: "Zdravo Marijo"-"Gospodin s Tobom" ili točnije prevedeno: "Veseli se Marijo, Ti koja si milosti puna, jer je Gospodin s Tobom. Kad kaže: "Milosti puna", to znači da ju je sam Bog od prvog trenutka začeća ispunio svojom milošću. Marija je sva lijepa, isključivo Božja.

Drugi dio našega mota je "Gospodin s tobom". To je poziv na veliko djelo na koje Bog poziva Mariju.

Marija je duboko prodrla u Božju tajnu Zato je sudjelovala svojom vjerom i poslušnošću u ljudskom spasenju " (LG 56).

Marija je aktivna vjernici u izvršavanju Božjeg nauma. Zato i kaže: "Evo službenice Gospodnje neka mi bude po Tvojoj riječi". Tim riječima izriče žarku želju da se što prije dogodi rođenje Božjega Sina Isusa Krista, našega Boga i Spasitelja.

Hodočašće nije turizam, iako ćemo tijekom puta puno toga lijepoga vidjeti i doživjeti. Hodočašće je prije svega naš molitveni hod u Gospodinu i s Gospodinom, pod zaštitom Isusove i naše Majke Marije. Tko ju ne bi uzeo za svoju zaštitnicu? Na to nas potiče i naš ovogodišnji moto: "Zdravo Marijo! Gospodin s tobom!"

Marijo, Ti Kraljice Hrvata i Majko naše slobode, Ti zaštitnice Vojnog ordinarijata, Gospo Velikog Hrvatskog Krsnog Zavjeta, Kraljice mira, budi nam pomoćnicom i zagovornicom na ovom našem 20. jubilarnom međunarodnom hodočašću u Lurdu. Amen.