Vojni ordinarijat u Republici Hrvatskoj

Vijesti

Polnoćka u Vojnom ordinarijatu

Ponedjeljak, 25. 12. 2017.

   Misu polnoćku u Vojom ordinarijatu predvodio je 24. prosinca vojni ordinarij u RH msgr. JureBogdan u koncelebraciji s msgr. Jurjem Jezerincem, vojnim biskupom u miru i biskupskim vikarima fra Franom Musićem OFM i don Markom Medom, te đakonom Brankom Čageljem i bogoslovima vojnog ordinarijata. Euharistijskom slavlju nazočio je ministar unutarnjih poslova Davor Božinović, Sanda Šimić Petrinjak, glavna tajnica ministarstva unutarnjih poslova, te veliko mnoštvo vjernika.

U homiliji biskup Bogdan istaknuo kako je Bog "ovu presvetu noć obasjao pravim svjetlom, Isusom Kristom”. Prorok Izaija pjeva novorođenom dječaku iz kraljevske obitelji po kojem će Bog obasjati svoj utamničeni narod te pokazivati da je on "Bog silni, Otac vječni, Knez mira". Izaija u svom govoru upotrebljava perfekt koji ima snagu futura: dječak po kojemu sviće svjetlost jarka narodu što sjedi u tmini ima se roditi u budućnosti. Ovaj idealni vladar iz Izaijine knjige za nas kršćane je Gospodin Isus po kojem nam je osvanula jarka svjetlost.

Biskup je nastavio ističuči: ”Pojavila se milost Božja, spasiteljica svih ljudi!” Milost Božja, “spasiteljica svih ljudi odgojila nas je da se odreknemo bezbožnosti i svjetovnih požuda te razumno, pravedno i pobožno živimo u sadašnjem svijetu, isčekujući blaženu nadu i pojavak slave velikoga Boga i Spasitelja našega Isusa Krista”.

Biskup je poručio da je Krist - Bog, i njegov Božji odgoj zadire u naš zemaljski život među ljudskom subraćom i na ispravno upotrebljavanje osobnih sposobnosti. Zato se "razumno" odnosi na zdrav vjernički i ljudski stav prema samome sebi. "Pravedno" je otvorenost za druge kojima smo potrebni i koji nama trebaju. "Pobožno" je otvorenost za Boga i vjerske vrednote. Sve to ima biti "u sadašnjem svijetu", ovdje i danas. Ne u nekom budućem, idealnom, u kojem ne bi bilo ljudskih nevolja, zloće i oskudice.

Zahvalnost Bogu za ljubav koju nam je očitovao u svome utjelovljenom Sinu iskazujemo ako razumno, pravedno i pobožno živimo u sadašnjem svijetu. Ovaj odlomak i današnja liturgija upućuju nas i potiču na iščekivanje ponovnog Kristovog dolaska, kad će u slavi doći suditi žive i mrtve. 

Biskup je istaknuo kako na božićnoj polnoćki se od starine čita Lukin izvještaj o rođenju Isusa u Betlehemu za vrijeme cara Augusta. Luka naziva evanđeljem i rođenje Isusovo. To je polemika protiv ondašnjeg pojma "evanđelja" u rimskoj državi. Grci i Rimljani zvali su evanđeljem rođenje careva djeteta, pobjedu carske vojske, ustoličenje novog vladara. Za Luku je evanđelje rođenje Dječaka u Betlehemu. Lukina polemika prisutna je i unazivu "Spasitelj... Gospodin". Rimljani su cara štovali kao božanstvo te ga u tom smislu zvali gospodinom. Zvali su ga i spasiteljem u smislu da osigurava državni red i mir te osigurava prehranu za svoje državljane u vremenu kad ljetina slabo rodi. Za Luku je pravi Gospodin i Spasitelj jedino Dječak iz Betlehema. Ovo znači da je Dječak iz Betlehema – na liniji noćašnjeg prvog čitanja – neopozivi dokaz Božje ljubavi prema svim ljudima. S Božje strane nema više Židova pogana, naroda objave i onih kojima je objava uskraćena. Bog dolazi svima bez obzira na klasu, rasu, društveni položaj. Svi su miljenici Božji jer ih Bog zaista ljubi u svome Sinu koji je postao čovjekom.

Dok jedni drugima čestitamo Božić, obnovimo vjeru da je Isus za nas Radosna vijest - Evanđelje, Gospodin i Spasitelj koji svojim utjelovljenjem poručuje da su svi ljudi miljenici Božji, poručio je biskup Bogdan.

Nakon mise polnoćke, uz pjevanje božićnih pjesama i čestitanje, vjernici su se zadržali u prostorijama Vojnog ordinarijata.